Konular › Bilmek, güvenmek, sezmek

Bilmek, güvenmek, sezmek

İnsan her şeyi bilebilir mi? Kat’i bilgi, zan ve cehalet arasındaki farkı, bilmenin sınırlarını ve insanlığın bilgi imkânlarını durak durak dinle. Sırayla dinleyebilir, istediğin an durup bırakabilirsin.

0 / 9 durakHenüz başlamadın

Durak 1 · Şimdi buradasın

İnsan doğası gereği bilmek ister

“İnsan doğası gereği bilmek ister.”

Avcıoğlu, varoluş sorunları varsa, sorular ve sorunlar varsa doğal olarak cevapların ve çözümlerin aranacağını, insanın soru ve cevap olan yerde bilmek isteyeceğini söylüyor. Aristoteles’in “Metafizik” başlığı altında toplanan eserlerinin girişinde “İnsan doğası gereği doğal olarak bilmek ister” dediğini hatırlatıyor ve bilmekten kastın ne olduğunu düşünmemizi istiyor; bu tür konularda dünya üzerinde iletişim kurduğu insanların büyük çoğunluğunda çok büyük bir farkındalıksızlık gözlemlediğini anlatıyor.

Kesiti aç Uzun videoda 0:08'den izle

Durak 2

Her şey bilmenin konusu değil

“İnsan, her şeyi bilmenin konusu sanıyor.”

Kesiti aç

Durak 3

Kat’i bilgi, zan, cehalet

“Bunlar bir övgü ya da yargı sıfatları değil, bir durum tespiti.”

Kesiti aç

Durak 4

Eminim ama bilmiyorum

“Evet, beni sevdiğinden eminim diyebilirim. Ama bilmiyorum, bilemem.”

Kesiti aç

Durak 5

Bilemediklerimiz ve bilinemeyenler

“Önce her şeyin bilmenin konusu olmadığını fark etmek gerekiyor.”

Kesiti aç

Durak 6

Bilgi imkânları: duyu, akıl, deney, akli sezgi

“Örneğin en basitinden, insan kendi ölümünü akli sezgiyle bilir.”

Kesiti aç

Durak 7

Aşk da bir bilgi imkânıdır

“Bence aşk da bir bilgi imkânıdır.”

Kesiti aç

Durak 8

Deneyimci ve malumatçı mistikler

“Ben bunların bir tanesine deneyimci mistikler, bir tanesine malumatçı mistikler diyorum.”

Kesiti aç

Durak 9

Kendimizi ne kadar iyi kandırıyoruz?

“Bu dünyada yaşarken sorun, kendimizi kandırıp kandırmadığımız değil; sorun, kendimizi ne kadar iyi kandırıp kandıramadığımız.”

Kesiti aç

Bir sonraki yol

Ben kimim?

Yolu aç

Bu yolda geçen sözcükler

Deneyimci mistik: Varoluş sorularının bir kısmının asla bilinemeyeceğini, bunların yaşanarak deneyimleneceğini ve bu sayede kapsanarak aşılabileceğini söyleyen mistik; bir noktadan sonra malumatı bırakıp sezgiyle fark ettiklerini yaşayarak deneyimlemeyi yol tutar.
Doksa: Zan hâli: ne kat’i bilgi ne mutlak cehalet. Kuvvetli zan, ümit, emin olmak, şüphe ve umutsuzluk hep bu bandın içindedir; “eminim ama bilmiyorum” demek gibi.
Episteme: Kat’i bilgi hâli: bir konuda tam bilmek. Epistemoloji, bilgiyle ilgili alan, adını buradan alır. Karşıtı cehalet (amatya), arası zan (doksa) hâlidir.
Malumatçı mistik: Bilinemez denen alanların bile başka bilgi imkânlarıyla bilinebileceğini söyleyen, çeşitli yollarla bilgiye ulaştığını ya da ulaşılabileceğini iddia eden mistik.
Mistisizm: Sezgiyi bir bilgi imkânı sayan, varoluş sorularına sezgiye dayanarak cevap ve çözüm arayan alan. Konuşmacıya göre varoluş sorularına ilk cevap aracıdır ve deneyimci ve malumatçı olmak üzere ikiye ayrılır.

Bütün sözlük

Bir not

Bu siteyi, Sevgili İnsan’a faydalı olsun diye hazırladım. Bu yöntemden ben fayda gördüm; seninle de paylaşmaya karar verdim. Herkese yarayıp yaramayacağını bilmiyorum, ama denenmesinin ve dinlenmesinin çok değerli olduğunu düşünüyorum. Sana yaramazsa bırakmak da yolun bir parçası.

Zor bir andaysan

Kendine zarar verme düşüncesi ya da acil bir durum varsa 112’yi ara. Bir ruh sağlığı uzmanıyla konuşmak, bu yolu yürümeye engel değil.